В какой-то момент у меня было всё, что, казалось бы, нужно прогрессивному современному человеку, который «занимается здоровьем всерьез».

Утро начиналось с просмотра статистики кольца "всевластия", которое должно было поведать мне о том, насколько глубоко я спала и хорошо ли восстановилась. Как будто я не могла просто прислушаться к себе: легко ли было проснуться, чувствую ли я себя отдохнувшей, как поживает мой субъективный уровень жизненной энергии.

Днем я ориентировалась на сигналы, напоминающие встать со стула, выпить воды, а если шла на прогулку, обязательно смотрела, как там поживают кольца моей активности. Любое движение или его отсутствие, любая тренировка превращались в ещё один слой данных. Чтобы что?

Постепенно возникало странное смещение: между тем, что я чувствую и выводами о состоянии и самочувствии появлялся посредник. И к его голосу, почему-то, было больше доверия - видимо, потому что цифры и графики всегда звучат убедительнее.

Сначала это казалось необходимостью. Я - специалист по управлению здоровьем, моя логика безупречна: если хочешь чем-то управлять — это нужно измерить.

Но вместо того чтобы помогать мне принимать решения, данные постепенно сами стали отжирать когнитивный ресурс, который мог бы быть потрачен на что-то более полезное.

Сегодня я конкретно не выспалась, но приложение хвалит мое качество сна. Почему HRV упала? Нужно ли сегодня снизить нагрузку? Добрать движение? Раньше лечь? А если я чувствую себя прекрасно, но кольцо считает, что восстановилась плохо, кому из нас верить?

К собственным ощущениям добавился ещё один информационный слой, который требовалось собрать, интерпретировать и каким-то образом встроить в жизнь.

В какой-то момент я поняла для себя такую вещь: технологии, которые должны были облегчить мне управление здоровьем, создали дополнительную работу по интерпретации и управлению данными. Давайте добавим нюанс, что вы сейчас читаете материал от человека с установленным СДВГ, чтобы было окончательно понятно, что подобная дополнительная конгитивная нагрузка и расфокус внимания не идут на пользу совсем никак.

Что я сделала? Оставила только один трекер - Apple Watch — не потому, что они идеально измеряют необходимые мне показатели, а просто потому, что мне удобно ими пользоваться.... как часами with benefits. Они меня не напрягают, а напоминалки вставать и двигаться оказались для меня самыми полезными из всех.

А во вторых я стала тренировать привычку быть более осознанной в отношении сигналов моего организма: остановись, заметь чувства и ощущения, подумай, что можно сделать, сделай это. Все. Don't overthink it.

Чем больше я изучаю науку об изменении поведения, тем больше мне нравится идея техноминимализма.

Возможно, мы вообще неправильно поставили задачу: не «как собрать о себе как можно больше данных?», а как научиться доверять своим ощущениям и давать регулярную базовую заботу организму в виде адекватного питания, физической активности, сна, отдыха и управления стрессом. А остальные проделки в виде 100500 анализов спорной информативности, БАДопротоколов и прочих новомодных приблуд оставим "мамкиным биохакерам", для которых забота о здоровье превратилась в легкую (или не очень) одержимость.

А я пойду сварю суп, потому что, пока писала эту заметку, знатно проголодалась, а потом - гулять по лесопарку, потому что тело просит движения, а голова - разгрузки.

Закончу словами своей подруги: "Сколько жизни в твоей жизни - решаешь только ты сам". А не твои гаджеты.

Поспорьте со мной, что ли?


56

Комментарии (0)

Читайте также:

Мужчины не плачут: анатомия викторианского мифа

Запрет на мужские слезы — это не биологический императив, а сравнительно недавний культурный конструкт, за который мужчины расплачиваются инфарктами и скрытой депрессией. Текст разбирает историю викторианского мифа о «каменном лице» и объясняет, почему способность вовремя разрыдаться — это жизненно важный физиологический механизм сброса напряжения, а не признак слабости.

Франшиза святости: как маркетинг Ватикана продал миру больницу без анальгетиков

История матери Терезы — это не летопись христианского подвига, а блестяще срежиссированный пиар-проект Ватикана. За образом святой скрывались приюты без обезболивающих, миллиарды на секретных счетах и циничная эксплуатация нищеты ради миссионерской экспансии. Рассказываем, как западный мир купил эстетику страдания, позволив прибыльному бренду милосердия победить реальные факты.

Одиссея капитана Блада

Разбор романа Рафаэля Сабатини «Одиссея капитана Блада», который оказывается не просто авантюрной историей, а глубоким размышлением о границе между законом и справедливостью. Текст рассказывает, как осужденный за милосердие врач стал грозным корсаром и доказал, что настоящая честь измеряется не слепой верностью короне, а готовностью поступать по совести.

Анализы в ванной: почему домашняя диагностика по моче и дыханию — это ещё один способ понервничать

Рынок домашней диагностики растет вместе с нашей тревожностью, обещая превратить ванную в полноценную лабораторию. Мы разобрались, почему популярные тест-полоски, кетонометры и домашние тесты на менопаузу выдают ошибки под видом точных данных и лишь дарят ложные поводы понервничать.

Импортный календарь: почему «наши» праздники на самом деле заморские

Этот текст о том, как привычные нам «исконно русские» праздники на деле оказываются заморским импортом и административными конструктами. Автор разбирает историю календаря — от немецких елок и американского Первомая до советской Масленицы, — показывая, что любая национальная традиция чаще всего является лишь удачно присвоенной чужой идеей.